Aramäisch von Hatra bezieht sich auf Inschriften von der Website von Hatra, die von W. Andrae 1912 veröffentlicht wurden und wurden von S. Ronzevalle und P. Jensen studiert. Die von der irakischen Department of Antiquities geführten Ausgrabungen brachten mehr als 100 neue Texte, deren Veröffentlichung wurde von F. Safar in der Zeitschrift Sumer vorgenommen leuchten. Die ersten vier Serien waren Gegenstand von Bewertungen in der Fachzeitschrift Syrien. Die Texte reichen Datum aus dem 2. oder 3. Jahrhundert BCE an die Zerstörung der Stadt c. 240 CE; die älteste datierte Text sieht ein Datum von 98 BCE.

Zum größten Teil sind diese Inschriften kurzen Gedenk Graffiti mit minimalen Text. Die längste der gravierten Inschriften nicht mehr als 13 Zeilen. Es ist daher schwierig im Moment mehr zu erkennen als ein paar Merkmale der aramäischen Dialekt von Hatra, die, alles in allem zeigt die größte Affinität zu Syrisch.

Die Steininschriften zeugen von dem Bemühen, eine monumentale Skript zu etablieren. Dieses Skript ist von der der aramäischen Inschriften Assur wenig anders. DS und RS sind nicht voneinander zu unterscheiden, und es ist manchmal schwierig, nicht zu verwechseln w und y.

Grammatische Skizze

Rechtschreibung

Der Dialekt von Hatra kein konsistenter als die von Palmyra in der Verwendung von matres lectiones, um die langen Vokale O und I anzugeben; die Pronominalsuffix der 3. Person Plural wird unterschiedslos geschrieben und auf die gleiche Inschrift findet hwn und hn, die quantifier KWL und kl "alle", das Relativpronomen dy und d, und das Wort bys und BS "böse".

Phonologie

Die folgenden Funktionen sind attestiert:

Lenition

Eine Abschwächung des Kehlkopf 'ayn; in einer Inschrift wird der männlichen Einzahl demonstrative Adjektiv "dyn, die Mandaic und babylonischen Talmud Aramäisch Haden entspricht geschrieben. Ähnliche Demonstrativa, 'Adi und "Ada, sind im babylonischen Talmud Aramäisch bezeugt.

Dissimilation

• Der Name 'KSR "" das Gericht "und der Eigenname KSY', die die nabatäischen qṣyw und die Safaitic qṣyt ähnelt, zeigen eine regressive Dissimilation der Schwerpunkt, sind Beispiele von denen bereits in Old Aramäisch gefunden, sondern als ein Verlust der Schwerpunkt von q, der in Mandaic und babylonischen Talmud Aramäisch zu finden ist.
• Dissimilation von geminate Konsonanten durch n-Insertion: das Adjektiv Sappir "schön" wird regelmäßig schriftliche šnpyr; Ebenso gadd der göttliche Name "Tyché" wird einmal geschrieben gd, aber besser bekannt als gnd erscheint. Dies ist ein weit verbreitetes Phänomen in Aramäisch; Brockel jedoch behauptet, dass es ist ein charakteristisches Merkmal des nördlichen Dialekt, dem armenischen verdankt seinen aramäischen Darlehen.

Vocalism

Der göttliche Name Nergal, schriftliche nrgl erscheint in drei Inschriften. Die Aussprache nergōl wird auch in der babylonischen Talmud, wo es mit tarnəgōl, Reime bezeugt "Schwanz."

Syntaktische Phonologie

Die Hatran b-yld entspricht der syrischen Wette yalda "Jubiläum". Die Apokope des letzten Konsonanten des materiellen bt im Konstrukt Zustand weder in Old Aramäisch oder Syrisch bezeugt; ist es jedoch, bezeugt in anderen Dialekten wie babylonischen Talmud-aramäische und westlichen jüdischen Aramäisch.

Formenlehre

Verbmorphologie

• The Perfect: Die erste Person Singular des perfekten erscheint nur in einer Inschrift: 'n' ... ktbyt "Ich ... schrieb"; dies ist die regelmäßige Vokalisierung an anderer Stelle unter den aramäischen Dialekte in der es bezeugt.

• Das ursächliche perfekte QM "Nachfrage" sollte "ēqīm, die sich aus der schriftlichen Formen evident ist" yqym, der feminine 'yqymt, und die dritte Person Plural, "yqmw vokalisiert werden. Dieses Detail unterscheidet Hatran sowie syrische und Mandaic aus den westlichen jüdischen und christlichen Dialekte. Die Lautäußerungen des preformative stellt das gleiche Problem wie der hebräischen hēqīm.

• Die Imperfect: Die dritte Person der männlichen Einzahl ist gut bezeugt; es konsequent hat die preformative l-.

• Im jussive: LTB bꜥšym ", dass Bal Sperma kann es verkünden"), l 'ldbrhn ... bqṭyr' ", dass er nicht sie unterdrücken".
• Im Indikativ: mn dy ​​lšḥqh "Wer schlägt ihn", mn dy ​​lqrhy wl 'ldkrhy "Wer liest es und nicht erwähnen es", mn dlꜥwl MHK' bmšn "wer auch immer geht von hier nach Mesene", kwl mn dlbwr. .. wlktwb lꜥlyh "wer auch immer passiert ... und schreibt über".
• Die preformative l- wird identisch in der aramäischen Assur beschäftigt. Der Dialekt von Hatra ist somit weiter unterschieden von syrischen und auch von babylonischen Talmud-Aramäisch, in denen die Verwendung der l- preformative für die Richt ist nicht konsistent.

Nenn Morphologie

Die Unterscheidung zwischen den drei Zuständen ist offensichtlich. Wie in Syrisch, hat die männliche Pluralform des emphatischen Zustand des Wende -e, geschrieben - ". Die Verwirrung dieser Form mit der des Konstrukts Zustand kann die Konstruktionen bn 'šmšbrk erklären, "Söhne Š." und bn 'ddhwn "ihre Vettern." Der absolute Staat kaum genutzt: klbn "dogs" und dkyrn "erinnert."

Nummern

Die alte semitische Konstruktion, nach der die gezählten Substantiv, im Plural, wird durch eine Zahl in dem Konstrukt Staat vorausgegangen, mit einer Inversion der Geschlechter, durch eine Inschrift bezeugt: ". Drei Hunde" tltt klbn Das gleiche Konstruktion hat in nabatäischen entdeckt worden: tltt qysrym "die drei Caesars."

Syntax

Wie in Syrisch, ist die analytische Konstruktion des Substantivs Ergänzung gemeinsam. Die Verwendung des Konstrukts Zustand scheint mit Verwandtschaftsbezeichnungen und einige Adjektive beschränkt: Bryk "ꜥh '. In der analytischen Konstruktion ist der definitive Nomen entweder im emphatischen Zustand, gefolgt von d Barmarēn ") oder durch die vorausschau Pronominalsuffix von wem auch immer geprägt ..."). Das Komplement des Objekt des Verbs ist auch analytisch wiedergegeben: ". Wer diese Inschrift lautet" ... l 'ldkrhy lnšr qb "machen keine Erwähnung von N.", mn dy ​​lqrhy lꜥdyn ktb'

Ebenso kann die Partikel d eine einfache deklarative Bedeutung haben: ... l 'LMR dy dkyr LTB "nicht sagen:" Er kann auch daran erinnert werden, "", die mit l verglichen werden kann "LMR dy dkyr.

Wortschatz

Praktisch alle bekannten Hatran Wörter werden in Syrisch gefunden, darunter Worte des Akkadian Ursprungs, wie 'rdkl' "Architektur", und Parther professionellen Substantive wie pšgryb '/ pzgryb' "Erbe des Thrones"; drei neue Substantive, die auf einige religiöse Funktionen bezeichnen, erscheinen, sind vermutlich iranischer Herkunft: hdrpṭ ', und die rätselhafte Begriffe brpdmrk' und qwtgd / ry '.

Abschließende Bemerkungen

Viele "Unregelmäßigkeiten" nach dem Wortlaut der Hatra enthüllt werden systematisch in anderen aramäischen Inschriften während der gesamten Dauer des Arsacid Zeit zwischen dem 3. Jahrhundert BCE und dem 3. Jahrhundert CE gefunden. Wir konnten uns daher zu Recht fragen, ob statt der Rede von "Unregelmäßigkeiten", die zu entrichten wären, nach jeder Instanz, um "Schreiber Fahrlässigkeit", "Archaismen der Sprache" und "orthographische Unentschlossenheit", usw., sollten wir eher sprechen von den Eigenschaften dieser aramäischen Dialekte in ihrer fortschreitenden Entwicklungen, die eine "Volkssprache Aramäisch" kennzeichnen könnte, um sie von zu unterscheiden "klassischen Aramäisch."