Holy Trinity Church ist eine historische Kirche der Erzbistum Chicago bei 1118 Nord Edle Street. Es ist ein Paradebeispiel für die so genannten "polnischen Kathedrale Stil" von Kirchen, sowohl in seiner Opulenz und großen Stil. Zusammen mit solchen monumentalen Sakralbauten wie St. Maria von den Engeln, St. Hedwig und St. Johannes von Krakau, ist es eines der vielen polnischen Kirchen, die über den Kennedy Expressway in der Pulaski Park Nachbarschaft von Chicago, Illinois zu dominieren.

Dreifaltigkeitskirche ist die Heimat der Heiligen Dreifaltigkeit polnischen Mission seit 1987.

Geschichte

Heilige Dreifaltigkeit wurde 1872 gegründet, um die Überbelegung in der St. Stanislaus Kostka, erste polnische Pfarrei der Stadt zu entlasten. Eine zwanzigjährige Fehde zwischen den beiden Pfarreien folgte, und die Pfarrei nicht kanonisch anerkannt, bis der Vatikan schickte eine Apostolische Delegat, um das Problem zu beheben. Die Kongregation vom Heiligen Kreuz wurde ausgewählt, um die Pfarrei unter der Leitung von Casimir Sztuczko dienen. Die Pfarrei wurde lange mit der polnischen National Alliance identifiziert, da viele ihrer Gemeindemitglieder waren der Allianz aktivsten Mitglieder. Der Bau der Kennedy Expressway, der durch das Herz von Chicagos Polonia schneiden begann eine Periode des Niedergangs für die Pfarrei so viele Alteingesessene waren gezwungen, zu verlagern. Generalstaatsanwalt Robert Kennedy besuchte Messe hier als Teil der Feierlichkeiten rund um den Jahres polnischen Verfassung Day Parade im Jahr 1961. Die Pfarrei kam unter die Zuständigkeit des Resurrectionists im Jahr 1975 und im Jahr 1988 der Society of Christ Väter, die um sie zu verwalten fortsetzen. Am 14. September 2006 veranstaltete die Pfarrei polnische Ministerpräsident Jaroslaw Kaczynski während einer Messe feiert seinen Besuch in Chicago.

Aufnahmen von Holy Trinity Polish Mission kann im gesamten Kennwort 777 gesehen werden mit James Stewart, der erste Hollywood-Spielfilm, der vor Ort in Chicago erschossen werden.

Architektur

Die ursprünglichen Pläne wurden von Herman Olszewski gezogen, aber waren abgespeckte, um die Ressourcen der Gemeinde passen. Lokale Architekten William Krieg zog die endgültige Fassung der Pläne und der Bau begann im Jahre 1905 mit der Fertigstellung bis Oktober 1906.

Das Gebäude verbindet eine Vielzahl von Stilen. Zwei Türme flankieren den Eingang, die eine monumentale Säulenhalle mit vier korinthischen Säulen unterstützten Funktionen. Korinthischen Pilastern und Giebel schmücken die Öffnungen in den unteren Teilen der Türme; weiter oben, in Richtung auf die Kuppeln, wird die Dekoration überschwänglich Barock. Eine barocke Überbau, in erster Linie aus Ziegel und Stein gebaut, erhebt sich über dem Portikus, aber die inneren Segmentbögen und die Skelette der Türme sind aus Eisen. Im Inneren der Kirche im Norden und Süden Fenster sind gotisch-romanischen Stil.

Diese Mischung aus verschiedenen Stilen erinnert an die vielen Kirchen Polens im Mittelalter erbaut und, nachdem sie von Krieg oder Feuer beschädigt wurden wieder aufgebaut und umgebaut, um später Geschmack. Oft wurde das Geld verbraucht, bevor der Umbau abgeschlossen werden konnte, so dass die Außenseite wurde in einem Stil und das Innere in einem anderen ausgeführt. Der Architekt der Heiligen Dreifaltigkeit, gefolgt offenbar das Muster der Dinge in Erinnerung, in der Hoffnung, die Gemeinde ein Gefühl von der alten Heimat zu geben.

Der Turn-of-the-Jahrhundert Kirchenraum behält seine ursprüngliche Form. Es ist geräumig mit 125 bis 200 Fuß) und reich verziert. Die Segment Gewölbe sind dreigliedrigen aber da der Eisenkonstruktion, haben keine Stützsäulen. Wandmalereien von religiösen Szenen bedecken die Wände, einschließlich einer Gruppierung der Darstellung der Schutzheiligen Polens. Alle Fenster sind Glasmalereien und stellen heiligen Symbole vertraut der polnischen Einwanderer, die die Pfarrei gegründet, wie die Schwarze Madonna über dem Altar des heiligen Franz von Assisi; Unserer Lieben Frau von dem Tor der Morgenröte leuchtet reich über dem Altar des Heiligsten Herzens. Andere Fenster verfügen über kleine Fenster der polnischen Heiligen und Märtyrern sowie polnische Adler und folkloristische Motive.

K. Markiewicz ausgeführt die Innenausstattung der Heiligen Dreifaltigkeit in 1914 und die Wandmalereien auf den Gewölben wurden im Jahr 1926 abgeschlossen Die feinen Glasfenster wurden im Jahre 1940 von einem bekannten polnischen Künstlers ausgewählt, und im Jahr 1955 die meisten installiert wurden, Irena Lorentowicz. Eine Figur der Jungfrau Maria Königin der Auswanderer von Professor Wiktor Zin wurde an die Kirche von Kardinal Joseph Bernardin im Jahr 1990 gebracht und segnete 1992 eine Urne mit Erde aus Kharkiv, Katyn und Mednoye gefüllt in der ehemaligen Sowjetunion. Jede dieser Seiten enthaltenen Massengräber der Polen im Zweiten Weltkrieg ermordet. Die congretation installiert Gedenktafeln in der Vorhalle in 1993 und 1994, um Casimir Sztuczko, CSC, die langjährige Pfarrer der Heiligen Dreifaltigkeit, die das Gebäude der heutigen Kirche leitete, und um den 50. Jahrestag der Schlacht von Monte Cassino zu gedenken, die jeweils zu ehren. Die Millenniums-Türen, die von Künstler Jerzy Kenar begann begrüßen die Besucher in das Heiligtum im Jahr 2000. Zu Ehren des 100. Jahrestages der Bau der heutigen Kirche begann die Gemeinde ein Sanierungskampagne im Jahr 2005. Arbeit umfasste die Installation neuer Kupferkuppeln der beiden Kirchen Türme, neue Granitfliesen im Presbyterium und die Malerei und die Sanierung des Innenraums. Der Bereich über dem Chor hat ein neues Wandgemälde St. Cecilia in der Gesellschaft von einem Engelschor. Weitere neue Darstellungen sind: St. Faustina, Cardinala Stefan Wyszynski und August Hlond und Papst Johannes Paul II wurden hinzugefügt, um Saintly Sekten unter den heutigen polnischen Gemeinde beliebt reflektieren. Die Pfarrei erhalten Reliquien des heiligen Gianna Beretta Molla, Karolina Kózka und Pater Pio zur Anbetung durch Gemeindemitglieder.

Catacombs

Casimir Sztuczko CSC, der langjährige Pfarrer der Heiligen Dreifaltigkeit, die das Gebäude der heutigen Kirche leitete, wollte einen Bereich beiseite, um die heiligen Reliquien von Heiligen und Seligen verehren müssen. Das Ergebnis ist eines der markantesten und interessante Aspekte der Heiligen Dreifaltigkeit, die sogenannten Katakomben, inspiriert von den U-Bahn-Friedhof Treffpunkte, wo die frühen Christen getroffen, während die Religion war immer noch illegal im Römischen Reich. Die Katakomben sind unter dem Bereich früher von der Unterkirche besetzt gefunden, und bestehen aus einem gewundenen Pfad mit Nischen mit Heiligen Reliquien im Vorfeld der Kammer, die das Grab Christi ausgekleidet. Dies war der erste Bereich der Kirche während des hundertjährigen Erneuerungskampagne wiederhergestellt, wie sie im Laufe der Jahre geworden baufälligen, vor allem während der Zeit, als die Pfarrei wurde für die Liquidation markiert. Die Pfarrei erhalten Reliquien des neuen Heiligen und eine Sammlung von Steinen aus biblischen Stätten im Heiligen Land. Die "Katakomben" sind nach dem Messen und in der liturgischen Fastenzeit am Sonntag geöffnet. Reliquien der folgenden Heiligen sind in den Katakomben gefunden, einige sind durch mehr als eine Reliquie vertreten:

• St. Adalbert
• St Andrew Bobola
• Heilige Antonius von Padua
• Heiliges Brigid von Kildare
• St. Klara von Assisi
• St. Casimir
• Heilige Katharina von Alexandrien
• St. Cyrill von Alexandrien
• Elisabeth von Ungarn
• Sankt Florian
• St. Hedwig von Schlesien
• St. Hyazinth von Polen
• Saint Jean Eudes, C. J. M.
• Saint John Cantius
• Saint John Vianney
• St. Josaphat Kunzewitsch
• Blessed Karolina Kózka
• St. Kinga
• Saint Louis von Frankreich
• Saint Mary Faustina Kowalska
• Matthäus der Evangelist
• St. Mauritius
• Saint Peter Canisius
• Pater Pio
• Blessed Salomea Polen
• St. Stanislaus von Krakau
• Heiliges Thérèse de Lisieux

Kirche in der Architektur Bücher

• Howe, Jeffery. Gotteshäuser: eine Identifikations Anhalter durch die Geschichte und Stile der amerikanischen religiösen Architektur. Thunder Bay Press.
• McNamara, Denis R .. himmlischen Stadt: der architektonischen Tradition der katholischen Chicago. Liturgie Training Publikationen.
• Johnson, Elizabeth. Chicago Kirchen: A Photographic Essay. Groß Books Inc.
• Lane, George A .. Chicago Kirchen und Synagogen: Ein architektonischer Wallfahrt. Loyola Press.
• Kantowicz, Edward R .. Die Erzdiözese Chicago: Eine Reise des Glaubens. Booklink.
• Kociołek, Jacek. Kościoły Polskie w Chicago {polnischen Kirchen Chicago}. Ex Libris.