Zakat

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Februar 27, 2016 Hadulf Josef Z 0 7

Zakat ist die Praxis der Besteuerung und Umverteilung, auch Vorteile für die armen Muslimen gezahlt, bei Muslimen verhängt basierend auf akkumulierten Reichtum. Es ist obligatorisch für alle, die in der Lage sind, dies zu tun, und es wird als eine persönliche Verantwortung für die Muslime, wirtschaftliche Not zu lindern sein für andere Muslime zu Ungleichheit unter den Anhängern des Islam zu beseitigen. Die Praxis ist eine der fünf Säulen des Islam, und es ist der einzige Teil der Strategie, die Muslime gebietet, um den islamischen Etatismus einreichen.

Qur'an

Der Koran spricht über Zakat in mehr als 30 verschiedenen Versen, vor allem in den Medinan Suren. In der Koran-Sicht ist Zakat eine Möglichkeit, den Reichtum umzuverteilen, damit die eine Charity-Wirtschaft mit einem besonderen Interesse an den Armen und den enteigneten Muslime. Zakat wird als mehr als Besteuerung. Man muß Zakat aus Gründen der eigenen Rettung zu geben: während diejenigen, die Zakat geben Belohnung von Gott im Jenseits zu erwarten, zu vernachlässigen, um Zakat in Verdammnis zur Folge zu geben. Die Übergabe der Zakat wird als ein Mittel zur Reinigung ein Reichtum und Seele. Nicht-Muslime sind nicht verpflichtet, zahlen die Zakat, sondern geben eine Steuer von einem anderen Namen genannt Jizyah Steuer.

Abgabe der Steuern, für die Muslime ist auch Teil des ursprünglichen Bundes zwischen Gott und Menschheit.

Der Koran enthält eine Liste der Begünstigten der Zakat.

Hadith

Der Hadith auch ermahnen diejenigen, die Zakat nicht geben. Gemäß dem Hadith ist Zahlungsverweigerung Zakat ein Zeichen von Heuchelei und Gott die Gebete der solche Leute nicht akzeptieren. Der Hadith zu behaupten, dass die Armen nicht hungrig sein, wenn die Reichen gab Zakat. Aber sie sagen, dass Zakat reinigt diejenigen, die es zu geben. Es wird angenommen, dass Gott schützt das Eigentum derer, die Zakat zu geben. Am Tag des Gerichts werden diejenigen, die die Zakat gab nicht zur Verantwortung gezogen und bestraft werden.

Der Hadith Ratschläge enthalten über den Stand autorisierten Sammlung des Zakat. Die Kollektoren sind verpflichtet, nicht mehr als das, was fällig ist zu nehmen, und diejenigen, die die Zahlung der Zakat sind werden gebeten, keine Zahlung entziehen. Der Hadith auch der Strafe zu warnen, zu denen, die Zakat nehmen, wenn sie sind nicht berechtigt, sie zu empfangen.

Geschichte

Zakat, eine Praxis, von der islamischen Propheten Mohammed initiiert, hat eine wichtige Rolle im gesamten islamischen Geschichte gespielt.

Der Kalif Abu Bakr, von sunnitischen Muslimen geglaubt, um Mohammeds Nachfolger zu sein, war der Erste, der eine gesetzliche Zakat System einzuleiten. Abu Bakr stellt den Grundsatz auf, dass die Zakat muss auf die legitime Vertretung des Propheten Behörde, Abu Bakr, der gewährleistet, dass jeder Mann, jede Frau und jedes Kind hatte einen Mindeststandard Einkommen von 10 Dirham pro Jahr bezahlt werden, später erhöht auf 20 Dirham.

Die zweiten und dritten Kalifen, Umar ibn Al-Khattab und Uthman ibn Affan setzte Abu Bakr die Kodifizierung der Zakat. Uthman ebenfalls modifiziert die Zakat Sammlung Protokolls durch dekretieren, dass nur "scheinbare" Reichtum war steuerpflichtig, was die Wirkung der Begrenzungs Zakat zu, die meist auf landwirtschaftlichen Flächen gezahlt und produzieren musste. Während der Herrschaft von Ali ibn Abu Talib, wurde die Frage der Zakat Legitimität seiner Regierung gebunden. Nach Ali lehnte seine Unterstützer, die Zakat zu Muawiyah ich bezahlen, da sie nicht seine Legitimität zu erkennen.

Letztlich war die Praxis der staatlich verwalteten Zakat von kurzer Dauer in der frühen islamischen Geschichte. Während der Herrschaft von Umar ibn Abdul Aziz wird berichtet, dass niemand in Medina die Zakat nötig. Nach ihm kam Zakat, um mehr von einer individuellen Verantwortung betrachtet werden.

Heute konservativen Schätzungen der jährlichen Zakat wird geschätzt, dass 15-mal globalen humanitären Hilfe Beiträge.

Praxis

Zakat ist eine der fünf Säulen des Islam, und wird voraussichtlich von allen praktizierenden Muslime, die die finanziellen Mittel müssen bezahlt werden. Zusätzlich zu ihren Verpflichtungen Zakat, die Muslime sind aufgefordert, freiwillige Beiträge zu leisten. Die Zakat wird nicht von Nicht-Muslimen erhoben, obwohl sie erforderlich sind, um die jizyah Steuer zu zahlen.

Menge

Die Höhe der Zakat, um von einer Person gezahlt werden, hängt von der Menge des Reichtums und der Art der Vermögenswerte der Einzelne besitzt. Der Koran enthält keine spezifischen Leitlinien, auf denen Arten von Vermögen steuerpflichtig sind unter der Zakat, noch geben Prozentsätze angegeben werden. Aber die übliche Praxis ist, dass die Menge der Zakat auf Kapitalvermögen gezahlt beträgt 2,5%. Zakat ist zusätzlich zahlbar bei landwirtschaftlichen Erzeugnissen, Edelmetallen, Mineralien und Vieh mit einer Geschwindigkeit variierte zwischen 2,5 und 20 Prozent, je nach der Art der Ware. Zakat ist getrennt von der Praxis Khums, wo Schiiten werden voraussichtlich ein Fünftel ihres Einkommens zu zahlen.

Zakat ist nur auf Vermögenswerte kontinuierlich über einen Mondjahr-Eigentum befinden, über der nisab, ein Minimum Geldwert zu zahlen sind. Die nisab wird nach Zugabe der Barwert zakatable Vermögenswerte berechnet. Privatvermögen wie Kleidung, Wohnmöbeln und einem Wohnsitz nicht als zakatable Vermögenswerte. Die nisab für alle Wertgegenstände ist der Wert von 87,48 Gramm Gold oder Wert der 612,36 Gramm Silber je nachdem, welcher Wert geringer ist. Zum Beispiel, wenn der Wert von 87 Gramm Gold ist $ 3000 und 606 Gramm Silber 400 $ dann würde die nisab US sein, $ 400, was bedeutet, wenn jemand Einsparungen im Wert von mehr als $ 400, dann muss er / sie den Zakat entsprechend zu bezahlen.

Sammlung

Heute, in den meisten muslimischen Ländern, Zakat wird durch eine dezentrale und freiwillige System, bei dem förderfähigen Muslime sollen die Zakat auf Basis von Anbetung und Liebe Gottes zu zahlen gesammelt. Im Rahmen dieses freiwilligen Systems sind Zakat Ausschüsse gebildet, die sich mit der Sammlung und Verteilung von Zakat-Fonds betraut sind. In einer Handvoll von muslimischen Ländern, darunter Saudi-Arabien und Pakistan, ist die Zakat verpflichtend und wird in einer zentralisierten Weise vom Staat aufgefangen. In Jordanien, Bahrain, Kuwait, Libanon, und Bangladesch wird die Zakat durch den Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig.

Empfänger

Laut dem Koran Sure Al-Tauba, gibt es acht Kategorien von Menschen, die sich aus Zakat-Fonds profitieren zu qualifizieren.

MA Mohamed Salih, erklärt diesen Vers, Ihnen die folgenden, wie die Zakat Empfänger:

Diese leben in absoluter Armut.
Diejenigen, die ihre Grundbedürfnisse nicht erfüllen können.
Sammler Zakat selbst.
Nicht-Muslime, die Sympathie für den Islam sind oder wollen, zum Islam überzutreten überzeugen.
Um von Sklaverei oder Leibeigenschaft zu befreien.
Diejenigen, die überwältigende Schulden entstanden sind, bei dem Versuch, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen.
Diejenigen, die für religiöse Ursache oder Sache Gottes kämpfen.
Wayfarers, gestrandeten Reisenden.

Mohamed Ariff besagt, dass neue Konvertiten zum Islam wurden auch aus Zakat-Fonds bezahlt.

Gemäß dem Hadith, sollte die Familie von Muhammad nicht verbrauchen jede Zakat. Zakat nicht zum eigenen Eltern, Großeltern, Kinder, Enkel oder Ehepartner gegeben. Auch ist es verboten, Zakat-Fonds in Investitionen statt direkt an diejenigen, die in Not sind gegeben auszuzahlen.

Muslimischen Gelehrten widersprechen, ob Zakat Empfänger können Nicht-Muslimen gehören. Einige Zustand, dass Zakat kann für Nicht-Muslime zu bezahlen, aber erst nach den Bedürfnissen der Muslime sind erfüllt.

Weder der Koran noch die Hadithe geben die relative Aufteilung der Zakat in die oben genannten acht Kategorien. Dies führte zu einer Gruppe immer prominenter Kategorie der Kläger für die meisten der Zakat, während anderen sieben Empfangs unbedeutenden Teil des gesammelten Zakat. Je nach Region, der dominierende Teil der Zakat ging typischerweise Amil oder Sabilillah. Diese primären Quellen der Scharia auch nicht angeben, an die der Zakat gezahlt werden sollte - um Zakat Sammlern, die behaupten, eine Klasse von Zakat Begünstigten, Sammler, die Religionsgemeinschaften vertreten wurden, oder Sammler, die den islamischen Staat zu vertreten. Dies hat bedeutende Konflikte und Vorwürfe der Zakat Missbrauch innerhalb der islamischen Gemeinschaft, sowohl historisch als auch in modernen Zeiten verursacht.

Fi Sabillillah ist das prominenteste asnaf in südostasiatischen muslimischen Gesellschaften, wo sie breit ausgelegt, um die Finanzierung der Missionsarbeit, Koranschulen und alles, was die islamischen Gemeinschaft dient in der Regel enthalten. Zakat kann ein Jihad Anstrengungen auf dem Weg Allahs zu finanzieren. Zakat Geld sollte verwendet werden, wenn der Aufwand, um das Banner des Islam zu erheben.

Zusätzlich können die Zakat-Fonds für die Verwaltung eines zentralen Zakat Sammelsystem ausgegeben werden. Es gibt einen laufenden Kontroverse darüber, ob diejenigen, die behaupten, werden einen Krieg im Namen von einem islamischen Land oder für den Islam kann eine rechtmäßigen Empfänger, Mittel aus muslimischen Gemeinschaft Zakat zu sein.

Rolle in der Gesellschaft

Die Zakat wird von Muslimen als ein Akt der Frömmigkeit, durch die man die Sorge um das Wohlbefinden der Glaubensbrüder, sowie die Erhaltung der sozialen Harmonie zwischen den Reichen und den Armen ausdrückt. Zakat fördert eine gerechtere Umverteilung des Reichtums und fördert ein Gefühl der Solidarität unter den Mitgliedern der Ummah.

Zakat soll das Horten von Kapital zu entmutigen und Investitionen anzukurbeln. Weil die einzelnen muss auf dem Nettovermögen Zakat zu zahlen, sind wohlhabende Muslime gezwungen, in profitable Ventures zu investieren, oder auf andere Weise zu sehen ihr Vermögen langsam erodieren. Darüber hinaus, Produktionsmittel, wie beispielsweise Anlagen, Fabriken und Werkzeuge sind von Zakat, das ferner den Anreiz, um Wohlstand in produktive Unternehmen investieren befreit.

Vergleich der Nächstenliebe der Menschen durch den Glauben

Im Vereinigten Königreich, gemäß einer selbst berichteten Umfrage von 4000 Menschen, die von Zarine Kharas durchgeführt, die Muslime heute mehr geben für wohltätige Zwecke, als Menschen anderer Religionen ,. In US-Dollar, die Muslime, gemessen im Durchschnitt gaben $ 567, im Vergleich zu $ 412 für die Juden, $ 308 für die Protestanten, $ 272 für Katholiken und 177 $ für Atheisten. Heute konservativen Schätzungen der jährlichen Zakat wird geschätzt, dass 15-mal globalen humanitären Hilfe Beiträge.