Franz Ritter von Liszt war ein deutscher Jurist, Kriminologen und des Völkerrechts Reformer. Als Jurist war er ein Befürworter der modernen soziologischen und historischen Rechtsschule. Von 1898 bis 1917 war er Professor für Strafrecht und Völkerrecht an der Universität Berlin und war auch Mitglied der Fortschrittlichen Volkspartei im Preußischen Abgeordnetenhaus und dem Reichstag.

Frühen Lebensjahren

Franz von Liszt Vater war Eduard Ritter von Liszt, ein Rechtsanwalt, der eine glänzende Karriere im öffentlichen Dienst als Leiter des neu geschaffenen Amtes österreichischen Generalstaatsanwaltschaft abgeschlossen hatten. Der Klaviervirtuose und Komponist Franz Liszt war Franz von Liszt Cousin und auch als sein Pate fungierte.

Die österreichische Adelstitel Ritter war der Komponist Franz Liszt im Jahr 1859 von Kaiser Franz Joseph I. verliehen Der Komponist brauchte den Titel, um das Prinzessin von Sayn-Wittgenstein, ohne ihr ihren Privilegien zu verlieren, zu heiraten, damit er bat die Nobilitierung der durch das zugestanden wurde Kaiser in Anerkennung seiner Verdienste um Österreich. Nachdem die Ehe scheiterte, überführt der Komponist den Titel zu seinem Onkel Eduard, dem Vater der Gegenstand dieses Artikels, im Jahre 1867, als er die Weihen der katholischen Kirche. Der Komponist eigentlich nie verwendet den Titel in der Öffentlichkeit.

Werdegang

Liszt studierte Rechtswissenschaften im Jahr 1869 in Wien, mit zu seinen Lehrern Rudolf von Ihering, der ihn grundlegend in seinem Blick auf das Gesetz beeinflusst und deren Ansichten er später in das Strafrecht übertragen. Im Jahre 1874, Liszt, nachdem erwarb einen Abschluss in Rechtswissenschaften und promovierte, schnell suchte eine Hochschullehrerlaufbahn, die ihn im Jahr 1876 nahm nach Graz, Marburg, Halle und schließlich im Jahr 1898, auf dem Höhepunkt seiner Karriere, zu den größten Juristischen Fakultät des Reiches in Berlin, wo er unterrichtete Strafrecht, Völkerrecht und Rechtswissenschaft. In seiner 20-jährigen dort widmete er sich fast ausschließlich auf das Strafrecht.

Im Jahr 1882, während in Marburg, hielt er sein erstes Seminar über Kriminologie und weiterhin auf den Aufbau der wissenschaftlichen Fachzeitschrift für den gesamten Bereich der Strafjustiz zu arbeiten. Er gründete auch die so genannten "Marburger Schule" des Strafrechts, zu behaupten, dass Straftaten müssen im wesentlichen auf als soziales Phänomen betrachtet werden.

Neben dem wissenschaftlichen Aspekt des Gesetzes, praktische öffentliche Ordnung auch ihm gefiel. Er war um 1900 in der Fortschrittlichen Volkspartei in Berlin Anfang aktiv und war Mitglied des Stadtrates von Charlottenburg, bis 1908, als er zum preußischen Abgeordnetenhauses gewählt. Im Jahr 1912 wurde er in den Deutschen Reichstag gewählt. Allerdings blieb er politisch eher ein Hinterbänkler und blieb immer ein Dorn im Auge der staatlichen Bürokratie. Als liberale Außenseiter mit Mut, wurde er am Kreuz Bänken sitzen, so dass weder in der etablierten Gesellschaft von Preußen noch in der Kaiserzeit war es viel Unterstützung für seine Position.

Liszt starb am 21. Juni 1919 nach langer Krankheit, und wurde von seiner Frau, Rudolfine, und zwei Töchter, die beide unverheiratet blieb überlebt. Dieser Zweig der Familie Liszt seit aussterben.

Teilen Liszts umfangreichen Bibliothek sind in der Liszt-Institut Bibliothek der Humboldt-Universität Berlin untergebracht.

Strafrecht Arbeit

Seine strafrechtliche Lehrbuch, die zuerst im Jahre 1881 mit dem Titel Das deutsche Reichsstrafrecht veröffentlicht wurde, umbenannt Lehrbuch des deutschen Strafrechts aus der zweiten Ausgabe, erreichte schließlich 26 Ausgaben von 1932. Es präsentiert einen systematischen Ansatz zur Rechtslehre auf Basis von liberalen Ideen und dem Rechtsstaat . Eine Studie über seinen Einfluss und die Auswirkungen auf das Strafrecht sollte mit dem "Marburg-Programm", nach seiner Antrittsrede im Jahr 1882 mit dem Namen beginnen, die seine Theorie des Strafrechts nicht auf Vergeltung beruhte, sondern eröffnet den Weg für neue Ziele des Strafrechts, in insbesondere präventive Ziele, wie in Der Zweckgedanke im Strafrecht, 1882 beschrieb das Konzept der Strafe und Strafrecht basierend auf den Methoden und Ideen des Positivismus gegen metaphysische Begründungen der Vergeltung gerichtet. Liszt wollte die vorherrschenden Theorien der Strafe von Immanuel Kant und Georg Wilhelm Friedrich Hegel zu überwinden. Er versuchte, das Verbrechen durch die Untersuchung der Ursachen für das Verhalten des Täters zu erklären. Seine Theorie der Strafe war von der Idee der Zweck bestimmt, mit anderen Worten Strafe war nicht nach Vergeltung, aber diente dem Zweck, zielorientierte Spezialprävention; aus diesem Grund Liszt gilt als der Vater der speziellen vorbeugende Strafe Theorie, in der Strafe dient der Abschreckung, Rehabilitation und gesellschaftlichen Schutz.

So dass seine Forderungen waren: Verbesserung der bestehenden gesellschaftlichen Bedingungen und strafrechtlichen Maßnahmen, die speziell auf die Resozialisierung des Täters ab. Vor diesem Hintergrund setzte er Differenzierung der Spezialprävention basierend auf Arten von Täter:

• "Gelegenheitstäter" sollte eine Bewährungsstrafe als eine Lektion zu empfangen;
• "reformierbar Straftäter" sollten längere Freiheitsstrafen erhalten, durch Rehabilitationsmaßnahmen einhergehen muss; und
• "nicht reformierbar Täter" sollte sehr lange Freiheitsstrafen gegeben, um die Gesellschaft zu schützen.

Im Jahr 1889 war er Mitbegründer des Internationalen Straf Law Association. Seine Ideen wurden in den Strafvollzugsreformen des 20. Jahrhunderts wider: Abschaffung der kurzen Freiheitsstrafen; Bewährungsstrafen auf Bewährung; Maßnahmen zur Rehabilitation und gesellschaftlichen Schutz, Rehabilitation von Straftätern, und besondere Maßnahmen für jugendliche Straftäter.

Als Teil seiner Vorlesungen über Strafrecht und Beweise, inszeniert Liszt ein Experiment an der Universität Berlin im Jahre 1902. In einem Klassenzimmer, zwei Studenten begann, einen wütenden Streit haben, bis man heraus zog eine Pistole. Als die Schüler in Panik um sie zog sich zurück, versuchte ein Professor, einzugreifen - und ein Schuss abgefeuert wurde. Der Professor brach auf den Boden. Die Zeugen, nicht bewusst, dass alle drei waren Akteure nach einem Skript, wurden dann nach draußen gebracht und über das, was sie gesehen und gehört hatten befragt. Sie wurden aufgefordert, so viele Details wie möglich zu geben.

Jeder bekam es falsch. Sie setzen langen Monologe in den Mund Zuschauer, die nichts gesagt hatte; sie "gehört" die Zeile als etwa ein Dutzend verschiedene vorstellen Themen, von Freundinnen, die Schulden zu Prüfungen; sie Blut sah überall, als es noch keine. Die meisten Menschen haben einen Großteil ihrer "Fakten" falsch, und auch die besten Zeugen bot ein Bild, das 25 Prozent-Fiction war. Desto sicherer der Zeuge, desto mehr falsch sie lagen.

Streit der Schulen des Denkens über die Strafe

Liszt früh und häufig als Ergänzung zum Strafrecht in einem System einer umfassenden befürwortet Kriminologie "Strafrechtswissenschaft."

Deutsch Strafrecht erlebt intensive Schlachten Loch Konsequentialisten gegen deontologists, diejenigen, die Strafe ne peccetur gegen diejenigen zu bestrafen quia peccatum est. Heftigsten, und mit der längeren Periode des vorliegenden Rechtsstreits hatten sogar einen eigenen Namen bevorzugt vorgeschlagen, der "Kampf der Schulen" waren, dessen Hauptprotagonisten Liszt für die "fortschrittlichen Schule", und Karl Binding, die Urheber der "Norm-Theorie" im deutschen Strafrecht, für die "klassischen Schule." Die Bindung war Liszts großer Gegner, und viele von zentralen Ansichten Liszts wurden als Reaktion im Gegensatz gebildet wird, oder zumindest, um die Bindung zu.

Um den Streit zwischen Liszt charakterisieren und Bindung als eine zwischen Konsequentialismus und retributivismis irreführend. Es ist wichtig zu beachten, dass sowohl Liszt und wurden verbindliche Rechts Positivisten durchgreif halten. Verbindliche argumentiert, dass Strafen gerechtfertigt war, und nur dann gerechtfertigt, als die Reaktion des Staates auf eine Verletzung einer staatlichen Norm. Das Wesen des Verbrechens war somit die Verletzung einer Norm des positiven Rechts, und nicht die Kommission eine rechtswidrige Handlung. Das Strafrecht war nicht so sehr eine Forderung der Gerechtigkeit, oder wie Kant wäre es, eine als Staats Werkzeug für die Durchsetzung der Staatsgewalt, die der Staat oder nicht wählen, um zu beschäftigen "kategorischen Imperativ".

Liszt beschuldigt Binding und die anderen Klassiker der Verteidigung sinnlos Strafe. Liszt bestand darauf, dass Strafe, legitim zu sein in einem modernen erleuchteten Zustand, musste einige Zweck dienen. Bestrafung niemals Selbstzweck sein. Genauer gesagt, argumentierte, dass Liszt Strafe muss versuchen, Rechtsgüter zu schützen. Diese Rechtsgüter, in Liszts Ansicht enthalten ist, allgemein gesprochen, "die Lebensbedingungen" einer bestimmten Gemeinschaft, so dass Verbrechen waren "diese Handlungen, daß dieses Volk in dieser Zeit wahrnimmt, als Störungen seines Lebensbedingungen." Punishment erfüllte seinen Zweck durch Rehabilitation, Abschreckung oder Entmündigung, abhängig von der Art des Täters. Der Wiederholungstäter, zum Beispiel, würde nach seiner dritten Verurteilung wegen einer Zuwiderhandlung motiviert durch "den stärksten und menschlichen Grundplatten" auf unbestimmte Haftstrafe mit der Anwendung der Prügelstrafe verurteilt werden, um in einem Zustand bedient werden "Zuchthaus" Strafe ins Gefängnis Disziplin durchzusetzen. Wirklich unverbesserliche Straftäter wurden, für das Leben eingesperrt werden, weil "wir nicht wollen, zu enthaupten oder hängen und kann nicht zu deportieren" sie.

Im Einklang mit ihrer breit treatmentist Ansatz, Liszt und seine Kollegen Progressiven für mehr oder weniger radikalen Gesetzesreformen aufgerufen. Der schwerfällige und legalistische, konstruieren Strafrechtslehre war es, durch eine flexiblere, modern, wissenschaftliche System für die richtige Diagnose und Klassifikation von Straftätern, die entscheidend für die Verschreibung des Korrektur Qualität und Quantität der peno- war ersetzt werden Justizvollzugs Behandlung. Ironischerweise sind diese Reformvorschläge nicht gekommen, um, bis nachdem die Nazis die Macht übernahm im Jahre 1933. Einer der ersten Strafrechtsreformen der Nazis wurde das Gesetz vor gefährlichen Rückfälligen und Maßnahmen zum Schutz und zur Sanierung von November 1933, die den "zweigleisigen gegründet Tragen "Sanktionssystem, das an Ort und Stelle bis heute geblieben. Seitdem zwei allgemeine Arten von Sanktion zur Verfügung gestanden: Strafen und Massnahmen. Nur Strafen "eigentlich" unterliegen den Zwängen der Proportionalität zwischen Schuld und Strafe. "Maßnahmen" statt sind unabhängig von Schuld und werden ausschließlich von peno-Justizvollzugs Diagnose des Täters bestimmt. Also, wenn er rehabilitative Behandlung erfordert, könnte er zu einem Drogenrehabilitationsklinik geschickt werden; wenn er incapacitative Behandlung erfordert, könnte er auf unbestimmte Zeit inhaftiert werden. Von den Zwängen der Verhältnismäßigkeit zwischen Straftat und Strafe befreit, "Maßnahmen" werden unabhängig voneinander gegebenenfalls nacheinander auf das, was "Strafen" verhängt werden serviert.

Das Völkerrecht Einfluss

Vor allem wegen Liszts Arbeit im strafrechtlichen Bereich vergessen ist die Tatsache, dass zwischen 1898 und 1919 elf Ausgaben von seinem Lehrbuch des Völkerrechts veröffentlicht wurden. Er trug mehr zur Verbreitung der Kenntnisse in diesem Rechtsgebiet als jede zuvor veröffentlichten internationalen Rechts Lehrbuchautor. Er unternahm eine umfangreiche Anstrengung, alle bestehenden internationalen Recht zu verstehen und Vorschläge für die internationale Gemeinschaft zu machen, zu Themen wie Seekrieg, die das Recht der Bürger auf die grundlegenden Menschenrechte und internationalen Auslieferungsrecht. Liszt argumentiert, dass: Aus dieser Grundidee. Er sprach sich für einen Völkerbund mit einem Zwangs gerichtliche Macht über ihre Mitglieder. Liszts Arbeit in diesem Bereich dokumentiert das Spannungsfeld zwischen klassischen und modernen internationalen Rechts wie kein anderer.

Works

• Das Deutsche Reich Strafrecht, Berlin, 1881
• Der Zweck des Denkens im Strafrecht, Berlin 1882-1883
• Strafrecht in den Staaten Europas, Berlin 1884
• Internationales Recht. Präsentiert systematisch, 1. Aufl. Berlin, 1888; 11. Auflage. Berlin, 1918
• Die Essenz der Internationalen Vereinigung der Staaten und der Internationalen Preis Platz, in: Festschrift zum Juristischen Fakultät Berlin, Otto von Gierke Promotion 21. Jahrestag August 1910, Vol. 3, Wroclaw 1910 p. 21 ff
• Eine Vereinigung der mitteleuropäischen Staaten als das nächste Ziel der deutschen Außenpolitik, Leipzig 1914
• Nibelungen, in: Österreichische Rundschau 42, p. 87 ff
• Der Wiederaufbau des Völkerrechts, Pennsylvania Law Review 64, p. 765 ff
• Vereinigung der Staaten für die internationale Gemeinschaft. Ein Beitrag zur Neuausrichtung der Staaten Politik und Völkerrecht, München und Berlin 1917
• Gewalt oder Frieden League. Ein Schreiben in der letzten Stunde, in:. NZZ No. 1428 v 27. Oktober 1918, p. 1
• Lehrbuch der deutschen Strafrecht, 22. Auflage, Berlin 1919