Kurdisch-armenischen Beziehungen behandelt die historischen Beziehungen zwischen den Kurden und der Armenier.

Antike Armenien und Corduene

Antike Corduene, in einigen Quellen als Kurdistan identifiziert wurde zweimal in das Königreich Armenien aufgenommen. Die erste Periode war im ersten Jahrhundert vor Christus 90-66 AD als Vasall Reich Armenien. Corduene wurde dann in der römischen Republik aufgenommen und blieb in römischen Händen seit mehr als vier Jahrhunderten. In den späten vierten Jahrhundert nach Christus, wurde es ein Teil Armeniens zum zweiten Mal und blieb als solcher bis 428 AD. Seine Fläche war viel kleiner als, was heute als Kurdistan, und wurde vor allem im Süden des Van-Sees und in der Nähe von Diyarbakir konzentriert.

Armenier bezogen auf die Einwohnerzahl von Corduene als Korduk '. Dieser Name fand seinen Weg in die griechische Dokumente und Xenophon verwendet die hellenisierten Form des Namens, Karduchoi. Nach Strabo, der Bereich der Corduene bezeichnet den Bergen zwischen Diyarbakir und Mush. Es wird argumentiert, dass die Griechen gelernt, diesen Begriff aus Armenier, seit der Beendigung -χoι die armenische Plural in -k 'steht.

Islamischen Eroberung

Kurden und Armeniern wurde zunehmend deutlich, sowohl kulturell als auch politisch, wie Armenier wählte das Christentum als offizielle Religion, während Kurden, später wählte Islam.

Obwohl die meisten Armenier waren Christen, einige konvertierte zum Islam wegen des günstigen Erhaltungszustand, die Muslime unter türkischer Herrschaft gegeben. Die Armenier von Vaspurakan die zum Islam konvertiert, nach und nach in der kurdischen Kultur im Laufe der Zeit assimiliert. Dies dürfte aber auch an anderer Stelle stattgefunden haben, und wahrscheinlich Konten für die vergleichsweise niedrigen Volkszählung von Armeniern im Osmanischen Reich zu Beginn des 20. Jahrhunderts, im Vergleich zu dem Mittelalter, neben anderen Faktoren, wie selektive Aufzeichnung, Vernichtung und Migration.

In Richtung des 11. Jahrhunderts die nomadischen Turkstämme aus Zentralasien ging auf den Nahen Osten und Anatolien und die ethnische Mischung weiter verändert zu Lasten der lokalen Bevölkerung von Kurden, Armenier und andere Eingeborene.

Osmanisches Reich

Allerdings Kurden fanden einen gewissen Grad der Freundschaft in diesen neuen Einwanderer aus Zentralasien. Armenier und Kurden lebten in getrennten Dörfern und Stadtvierteln.

Bis zum russisch-türkischen Krieg von 1828-1829 es war nicht feindselige Stimmung zwischen den Kurden und der Armenier, und so spät wie 1877-1878 die Bergsteiger der beiden Volksgruppen hatten koexistierten ziemlich gut zusammen. Kurden und Armenier lebten in Frieden für viele Jahre.

Shaikh Obaidullah, 1880-1881

1881 unter dem Schutz des Osmanischen Reiches fand einen unabhängigen Kurden Fürstentum - Die russisch-türkischen Krieg von 1877 bis 1878 wurde von dem Versuch der Sheikh Obaidullah im Jahre 1880 gefolgt. Der Versuch wurde zuerst von dem Sultan als Antwort auf die geplante Schaffung eines armenischen Staates unter der Oberhoheit Russland gefördert. Allerdings brach er nach Obaidullah Überfall in Persien, wenn verschiedene Umstände führte die Zentralregierung auf seine höchste Autorität wieder zu behaupten.

Hamidian Periode

Im Jahre 1891, die Aktivität der armenischen Komitees induzierte die Porte, um die Position der Kurden durch Anheben eines Körpers aus kurdischen unregelmäßige Kavallerie, die gut bewaffnet war und rief Hamidieh nach dem Sultan Abdul Hamid II zu stärken. Das System der Doppelbesteuerung löste neue gefunden Feindschaft zwischen türkischen Häuptlinge und der Armenier und Kurden agrarischen Gemeinschaft, die kurdischen Besteuerung wie Ausbeutung empfunden. Beim armenischen Wortführer konfrontiert die türkische aga, brachte es mit sich Feindschaft zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen, während der die Veranstaltungen an Sason und Moush 1893 aufgetreten.

An der Wende des 20. Jahrhunderts waren die meisten Armenier Bauern, die ausgebeutet und durch ihre türkischen feudalen Beys unterdrückt wurden. Nach Angaben der russischen Vizekonsul Tumanskii wurden armenischen Bauern als Leibeigene zu einem gewissen türkischen Chef angebracht behandelt. Sie wurden als Eigentum verkauft, und im Fall der Kurde Tötung eines Leibeigenen, nahm dessen Stamm Rache Tötung eines Leibeigenen, um den Mörder gehören.

Sasun Resistance 1894

Im Jahre 1894 beteiligte sich die ARF in der Ersten Sasun Resistance, Waffenlieferungen an die Bevölkerung zu helfen, die Menschen in Sasun sich gegen die Hamidian Säuberungen zu verteidigen. Tausende Armenier wurden von osmanischen Truppen und kurdischen Stammesangehörigen, wenn die Armenier begannen ihren Kampf für Autonomie im Jahre 1894. Im Sommer 1894 getötet wurde, wider bewaffneten armenischen Bauern einen Angriff von den Kurden. Dann "Hamidieh" Regimenter und regulären Truppen aus Bitlis und Provinz Mus, von der Vierten Armee-Korps trat, wurden die armenischen Regionen rund um Sasun geschickt und begann eine Operation, die 23 Tage vom 18. August bis 10. September dauerte die mindestens Truppen massakriert 8.000 Armenier.

Verteidigung von Van, 1896

Im Juni 1896 die Verteidigung der Van in der Provinz Van wurde organisiert, während "Hamidieh" Regimenter waren im Begriff, die Stadt anzugreifen. Alle wehrfähigen armenischen Männer von Van Rose mit Waffen und schützte die Zivilisten vor Angriffen und anschließende Massaker.

Häuptling Zelian, 1896

Die kurdischen Häuptling Zelian, mit seiner Armee von drei- bis viertausend Kurden, einen Angriff auf das armenische Dörfer. Die osmanische Gouverneur berichtete dem Sultan, die der Scheich von Zeilan werde von den Armeniern angegriffen.

Kleinere Störungen ständig eingetreten ist, und wurden bald von dem Massaker an den Armeniern an anderen Orten, während 1894 folgte - 1896, in denen Kurden nahm eine aktive Rolle. Diese Ereignisse führten zur Verwüstung von fünf armenische Dörfer und der Region Talori. Die Ereignisse in Sason war der Anfang einer langen Reihe von armenischen Demonstrationen und ihre Unterdrückung der Kurden.

Khanasor Expedition 1897

Die Khanasor Expedition wurde gegen die kurdische Mazrik Stamm am 25. Juli 1897 durchgeführt Der Armenische Revolutionäre Föderation beschlossen hatte, sich zu rächen, nachdem der osmanischen angeheuert Mazrik Stamm hatte einen Hinterhalt gelockt und schlachteten einen Kader von armenischen Verteidiger während der 1896 Verteidigung von Van.

Erster Weltkrieg

Während der armenischen patriotischen Bewegung des späten 19. Jahrhunderts, die osmanischen Muslime im Osten Kleinasien, die zumeist Kurden zu sein passiert ist, waren die Hauptfeinde der armenischen Patrioten. Die Bildung des armenischen patriotischen Bewegung begann etwa um das Ende des russisch-türkischen Krieg von 1878 und intensiviert mit der Einführung von Artikel 166 des Osmanischen Strafgesetzbuch und dem Überfall von Erzerum Cathedral. Artikel 166 sollte den Besitz von Waffen zu kontrollieren, sondern wurde verwendet, um die Armenier Ziel durch die Beschränkung ihrer Waffenbesitz. Lokale kurdischen Stämme waren bewaffnet, um die armenische Bevölkerung anzugreifen. Diese Massenmorde klar waren ein erster Schritt hin zu den armenischen Völkermord.

Türkischen Unabhängigkeitskrieg

In der Zeit nach der Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg schlug die Ententemächte auf die im Vertrag von Sèvres aufzuteilen ihrer anatolischen Länder. Unter anderem würde der vollen Anwendung des Vertrags auf die Ausweitung der Demokratischen Republik Armenien führte zu Regionen wie Bitlis, Van, Erzurum und Trabzon sind, während die Gewährung von lokalen Autonomie für die Kurden bewohnten Gebieten östlich des Euphrat und haben der Süden von Armenien. Sharif Pascha, der kurdischen Vertreter in der Pariser Friedenskonferenz, eine Vereinbarung mit den armenischen Vertreter am 20. Dezember 1919 und die beiden Parteien gemeinsame Erklärungen zu der Konferenz.

Allerdings türkische Revolutionäre von Mustafa Kemal Atatürk geführt lehnt den Vertrag als "inakzeptabel" und kämpfte für die totale Kontrolle über alle von Anatolien in der türkischen Unabhängigkeitskrieg, zusammen mit den Kurden. Die Sèvres Vertrag wurde dann gelungen, und durch den Vertrag von Lausanne, der, gegründet etwa, die heutigen Grenzen der Republik Türkei ersetzt. Die Lausanner Vertrag nicht nur gestrichelt jede Hoffnung auf einen unabhängigen kurdischen Staat aber auch nicht auf das kurdische Volk der Minderheitenstatus zu Griechen, Armenier, Assyrer und Juden gegeben verleihen.

Republik Ararat

Eine Reihe von kurdischen Aufstände gegen die Türkei in den 1920er Jahren ihren Höhepunkt in der temporären Gründung der Republik von Ararat im Jahr 1927 in der Provinz Ağrı, in der Nähe der Grenze der sowjetischen Armenien. Ohne Anerkennung oder ausländischen Unterlage, jedoch endete der Staat sich von der türkischen Regierung, die Kontrolle über die Region wieder besiegt. Der Ararat Bewegung wurde von Xoybûn, einer kurdischen politischen Partei, die ihrem Gründungskongress im August 1927 in Bihamdun, Libanon gehalten geführt. Ein armenischer Dashnak Führer, Vahan Papazyan, nahmen an dem Treffen "als Symbol des Bündnisses zwischen Armeniern und Kurden."

PKK

Mehr kurdische Aufstände würden in der gesamten Region kommen. Die heftigsten waren die von der Arbeiterpartei Kurdistans, die im Jahr 1978. Der Krieg zwischen der PKK und der türkischen Regierung, die den 1980er Jahren durch die 1990er Jahre überspannt gegründete verursacht zahlreiche Todesfälle und Binnenvertriebenen auf der kurdischen Seite.

Während des Türkei-PKK Krieg, eine Fotografie, die PKK-Führer Abdullah Öcalan mit M. Yohanna, der syrisch-orthodoxen Bischof von Aleppo, wurde von zwei türkischen Zeitungen Tercüman und Sabah im Jahr 1994 verwendet, um zu versuchen zu beweisen, dass der Türkei armenischen Gemeinde und Kirche wurden offene Unterstützung und die Zusammenarbeit mit der PKK. Im Mai 1994, der Zeitung Özgür Ülke veröffentlicht die richtigen Informationen in Bezug auf die Fotografie und erklärte, dass es während einer offenen März 1993 Treffen zwischen Yohanna und der PKK, die von der kurdischen Nachrichtenagentur Kurdha und der Zeitschrift Özgür Halk abgedeckt aufgenommen wurde. Sie sagten, dass sie von türkischen Sicherheitskräften während einer Suche in den Räumen der Agentur Özgür Gündem gefunden. Die türkischen Medien behauptete auch, dass Armenien wurde Hosting PKK Trainingslager, obwohl diese Behauptungen wurden nachweislich unwahr.

Einige Kurden im Kampf gegen die Türkei begannen, sich mit den Armeniern zu identifizieren, genau die Leute, die sie von der osmanischen Regierung aufgefordert wurden zu unterdrücken. Heute Türken von armenischen und kurdischer Volkszugehörigkeit im Frieden. Die PKK-Führung hat den armenischen Völkermord anerkannt und entschuldigte sich für kurdische Engagement. Es gab auch Seminare, die von armenischen und kurdischen Gruppen statt, um sowohl den Völkermord und die Türkei zu diskutieren.

PKK-ASALA

Die armenische Geheimarmee zur Befreiung Armeniens war ein marxistisch-leninistischen Organisation, deren Hauptziel war es, "die türkische Regierung dazu zu zwingen, öffentlich im Jahr 1915 zu bestätigen seine angebliche Verantwortung für den Tod von 1,5 Millionen Armeniern, zahlen Reparationen und Gebiete abtreten für eine Armenisch Heimat ". PKK und ASALA auf einer Pressekonferenz am 8. April 1980 in Sidon, die ihre Zusammenarbeit, die mit dem Straßburg, 9. November 1980, und Rom, 19. November 1980 Aktivitäten der ASALA und PKK Zusammenarbeit führte erklärt. Doch nach Juli 1983 verschwand ASALA in der libanesischen Bekaa-Ebene, wo die PKK ihre etablierten Lagern. Sowohl ASALA und PKK wurden Gerüchten zufolge war Geisteskinder eines sowjetischen Armenian KGB-Offizier namens Karen Brutents haben. Da pro-sowjetischen Armenier hatte bei der Gründung eines Anti-türkischen Kurdenpartei bereits im Jahr 1927 teilgenommen haben, wurden die Theorien, Argumente, Propagandamethoden und Tätigkeitsstrukturen geprüft.

Kurden in Armenien

Während der Zeit der stalinistischen ethnischen Säuberungen im Jahr 1937, die Kurden von Armenien wurden Opfer von Zwangsmigrationen.

Sowjet-Ära

Kurdischen Kultur blühte im sowjetischen Armenien zwischen den 1930er und 1980er Jahren und Kurden genossen erhebliche staatlich geförderten Kulturförderung. Es gab eine kurdische Radiosendung von Eriwan. Die Pioniere der modernen kurdischen Literatur und Kultur waren hauptsächlich Yeziden, die Einwanderer aus der Türkei waren. Die berühmten kurdischen Schriftsteller in dieser Zeit gehören Casimê celil, Emine Evdal, Kurdoev, Arab Shamilov und celile celil. Der renommierte kurdische Zeitung Riya Teze, in Yerevan veröffentlicht, gehört zu den ältesten kurdische Zeitungen. Es ist das Organ der kurdischen Sektion der Kommunistischen Partei Armeniens. Viele armenische literarische Werke wurden von Übersetzern, wie C. celil, H. Cindi, E. Evdal, F. Murad, N. Esed und T. Murad ins Kurdische übersetzt. Die erste kurdische Roman wurde von Shamilov im Jahre 1935 geschrieben In den letzten Jahren wurden viele Kurden Armenien wegen einer ungünstigen nationalistischen Umwelt vor allem nach der Berg-Karabach-Konflikts verlassen.

Kurdische Abteilungen in Armenien

Im Jahr 1969 Die armenische Akademie der Wissenschaften gründete eine kurdische Studies Department zu dokumentieren und um alle Aspekte der kurdischen Kultur zu erforschen, sondern auch armenische und kurdische Beziehungen zu studieren. Eine der ersten kurdischen Zeitungen tatsächlich etabliert und in der Hauptstadt von Armenien, Yerevan veröffentlicht. Die Zeitung wurde Riya Teze genannt. Später wurde ein weiterer kurdische Zeitung gegründet namens Botan, die einmal alle zwei Wochen veröffentlicht wurde.

Armenischen Radiostation Denge Erivan in kurdischer Sprache für eine Stunde am Tag ausgestrahlt, zeichnen ein Publikum von Kurden aus Südosten der Türkei. Ein Autor schreibt, dass er ein Freund aus Kindertagen, die in der Schule für das Hören, um es in den sechziger Jahren wurde verhöhnt hatte.

Armeniens Yeziden kurdischen Minderheit

Laut der Volkszählung von 2001 gibt es etwa 40.620 Yeziden in Armenien. Laut einer US Department of State Menschenrechtsbericht 2007 "Wie in den Vorjahren hat Yezidi Führer nicht beklagen, dass die Polizei und lokalen Behörden unterworfen ihrer Gemeinschaft eine Diskriminierung". Ein hoher Prozentsatz der Yezidi Kinder gehen nicht zur Schule, sowohl aufgrund von Armut und ein Mangel an Lehrern, die ihre Muttersprache zu sprechen. Allerdings eröffnet die erste Yezidi Schule in Armenien im Jahr 1920. Aufgrund der ethnischen Spannung, die durch den Krieg mit Aserbaidschan hat die yezidischen Gemeinschaft ihre Beziehungen zu den meist muslimischen Kurden, die das Land verlassen und versucht, sich als eigenständige ethnische etablieren entsagt Gruppe. Die Yeziden zeigten großes Patriotismus im Kampf mit den Armeniern während des Berg-Karabach-Krieges, als viele starben in Service.