Namen Jesu Lehre mit nontrinitarian Theologie in Verbindung gebracht worden, gekennzeichnet durch eine Überzeugung, dass die Taufe darf nur "im Namen Jesu Christi", "im Namen des Vaters durchgeführt werden, anstatt die gemeinsame trinitarischen Formel, und des Sohnes, und des Heiligen Geistes ". Allerdings argumentieren einige, dass man trinitarischen bleiben und immer noch festhalten, um Jesu Namen die Taufe.

Die Namen Jesu Lehre kann die "Einheit" Gottes gehören. Die meisten, die dieser Lehre zuschreiben lehnen die Mainstream-trinitarischen Glauben der drei Personen in einem Gott, und hält, daß Vater, Sohn und Heiliger Geist sind drei Modi eines singulären Gott. Diejenigen, die in Oneness Kirchen glauben, dass "Jesus" ist die richtige und vollständige Namen Gottes.

Die meisten Anhänger der Lehre werden oft als Jesus-Only bezeichnet, aber Oneness Pfingstler bevorzugen den Begriff Jesu Namen. Pfingst Historiker Bernie L. Wade in der Regel betrachtet die Referenz "Jesus-Only" als Bindebogen.

Taufe

Inhaber der Namen Jesu Lehre behaupten, dass "im Namen von Jesus Christus" ist die richtige Formel für die Taufe und die meisten glauben, dass die Taufe "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" ist ungültig denn Vater, Sohn und Heiliger Geist sind nicht Namen, sondern Titeln. Die letztere Form der Taufe, die von den meisten Christen durchgeführt.

Viele Namen Jesu Gläubigen behaupten, die Entwicklung der Taufe "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" ist ein post-apostolischen Interpolation und Korruption. Einige behaupten, dass die "trinitarischen" -Klausel in Matthäus 28:19 wurde in der 2. / 3. Jahrhundert bis Matthäustext aufgenommen. Sie zitieren als Beweis dafür, dass kein Datensatz in das Neue Testament von jemandem mit der trinitarischen Formel getauft besteht. Andere Anhänger der Lehre Jesu Namen glauben, die Authentizität des Matthäus 28:19, aber glauben, dass der Befehl korrekt von taufen auf den Namen Jesu erfüllt. Solche Anhänger sind in der Regel Oneness Pfingstler, die glauben, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind nicht als verschiedene Personen in der Gottheit angesehen werden, und dass der Name "Jesus" ist die höchste Offenbarung Name des einen Gottes, ist die Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Ansichten

Die Ansichten der Mainstream-Christentum nach Namen Jesu Taufe variiert wird. Die römisch-katholische Kirche, dass nur trinitarische Taufe gültig sind. Während es auch andere Taufe Formeln akzeptabel zu sein, da sie von den Theologen der Vergangenheit akzeptiert wurden, ist die wichtige Voraussetzung, dass die Taufe muss von einer Kirche, die an die Dreieinigkeit glaubt, die durchgeführt wurden. St. Thomas, St. Bonaventure, und Albertus Magnus war der Ansicht, dass die Apostel in dem Namen Jesu nur durch Ausnahmegenehmigung getauft. Papst Nikolaus schrieb ich an den Bulgaren, dass eine Person nicht auf einmal getauft, die bereits "im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit oder im Namen Christi nur" getauft wurde.

Martin Luther in seinem Vorspiel auf der babylonischen Gefangenschaft der Kirche beschreibt Meinungsverschiedenheiten über den Wortlaut der Taufe als "Pedanterie" und plädiert für die Annahme der Taufe im Namen Jesu, wenn Sie mit der richtigen Absicht durchgeführt.

• In circa 254, Papst Stephan ich mitten der Taufe Kontroversen mit Cyprian erklärt, dass alle Taufen in dem Namen Jesu gelten.
• St. Gennadius in seinem Werk Leben berühmter Männer fest, dass im 3. Jahrhundert, einer Ursinus der Mönch, während der Cyprian Kontroversen, argumentierte, dass "diejenigen, die im Namen Christi getauft wurden, auch wenn sie von Ketzern, brauchte nicht zu sein, Wieder getauft. "
• Der heilige Johannes Chrysostomus spricht sich für eine wörtliche Auslegung der Lukas Aufzeichnungen taufen auf den Namen Jesus, wie in der Apostelgeschichte bilanziert.
• Basilius heißt es, dass "die Benennung der Christus ist das Bekenntnis des Ganzen."
• St. Ambrose, Mentor Augustinus argumentierte für die Gültigkeit der Taufe "im Namen von Jesus."
• St. Augustine, dass "diejenigen, in anderen Namen getauft müssen in Christus getauft werden." An anderer Stelle sagt er Kenntnis von denen, die in den Namen Christi allein getauft worden waren. und ebenso spricht sich für eine wörtliche Auslegung der Apostelgeschichte 2:38 "im Namen Jesu".
• St. Thomas Aquinas, heißt es, dass die Apostel im Namen des Christus allein durch getauft "Sondergenehmigung.".
• Die Standard-Baptist Bekenntnis von 1660 erklärt, Taufen im Namen Jesu um gültig zu sein.

Anhänger

• Frederick Cornwallis Conybeare, ein anglikanischer, war der erste moderne Theologen zu argumentieren, dass Matthäus 28:19 war eine falsche Interpolation.
• Edmond de Pressense, eine evangelische Kirchenhistoriker, in seinem Werk Die frühen Jahre des Christentums Buch II, Kap 5, Teil I, besagt, dass alle Taufen in der apostolischen Zeit waren in dem Namen Jesu.
• Robert Young, ein Presbyterianer, war die erste Bibel Autor von der Neuzeit bis Matthäus 28:19 in Kursivschrift in seiner Bibel-Version mit dem Titel, Elber Translation mit einer Fußnote zeigt er glaubte, dass es um falsche sein gesetzt, zusammen.
• Mark Kennicott in seiner Übersetzung und Kommentar des Matthäus 28,19, die der Ausdruck "tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" ist wahrscheinlich nicht original erwähnt, unter Berufung auf Eusebius Pamphili. Allerdings argumentiert er gegen den traditionellen Ansatz anderen Oneness Pfingstler verwenden, um Matthäus 28:19 zu erklären, wie es liest.
• Alle Oneness Pfingstler Organisationen zu taufen mit allein den Namen Jesu.
  • Die PAW Board of Bishops einhellig Einigung über die Taufe im Namen Jesu Christi. Zeugen taufen mit allein den Namen Jesu. Vergebung Ministerien, ist eine der wenigen kanadischen Born Kirchen, die in der Dreieinigkeit glauben und erwähnt die Anerkennung des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen, während, aber schließen, die Taufe Ritus in den Namen des Herrn Jesus Christus.