Die Jumano Indianer waren ein prominenter indigenen Stammes oder mehrerer Stämme, die einen großen Bereich des westlichen Texas, neben New Mexico, und Nord-Mexiko besiedelt, vor allem in der Nähe der Region La Junta. Spanische Forscher erste aufgezeichnete Begegnungen mit dem Jumano im Jahre 1581; spätere Expeditionen bemerkt sie in einem weiten Bereich des Südwestens und der Plains. Die letzte historische Ersuchen ergeht im Rahmen eines Oral History des neunzehnten Jahrhunderts, aber ihre Bevölkerung sank durch den frühen achtzehnten Jahrhundert.
Gelehrte haben allgemein argumentiert, dass die Jumano verschwand, als eigenständiges Volk von 1750 aufgrund von Infektionskrankheiten, des Sklavenhandels und Kriegsführung, mit von der Apache oder Comanche absorbiert Überreste. Aber ab 2008 selbst identifizierten Apache-Jumano im Südwesten von Texas, ein Amalgam von meist Jumano, aber auch Comanche und Apachean Gruppen haben derzeit 300 Mitglieder mit bis zu 3000 mehr. Sie hoffen, als offizieller Stamm anerkannt werden.
Die Jumano enigma
Spanisch Aufzeichnungen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert beziehen sich häufig auf die Jumano Indianer, und die Französisch bemerkt sie in Bereichen, in den Osten als gut. In den letzten Jahrzehnten des siebzehnten Jahrhunderts wurden sie als Händler und Politiker im Südwesten zur Kenntnis genommen. Moderne Wissenschaftler sind unsicher, ob die Jumano waren ein einziges Volk in diskrete Banden organisiert, oder ob die spanische gebrauchte Jumano als Oberbegriff, der verschiedene Gruppen verweisen, wie die Verweise spannt Völker über einen großen geografischen Bereich.
Wissenschaftlern nicht gelungen, festzustellen, welche Sprache wurde von der historischen Jumano gesprochen, obwohl utoaztekischen, Tanoan und Athabascan vorgeschlagen worden. Die Jumano haben in der historischen Aufzeichnung und von den Gelehrten als Keramik-Verwendung von Bauern, die bei La Junta, Büffel-Jagd Prärie-Indianer, die häufig besuchte La Junta den Handel lebte, und / oder sowohl von den Landwirten und den Büffeljäger identifiziert.
In seinem Buch The Indian Südwesten: 1580-1830: Ethnogenese und Neuerfindung, Gary Anderson schlägt vor, die Jumano waren ein Volk von mehreren ethnischen Gruppen aus verschiedenen Bereichen des heutigen Texas. Sie kombiniert und wurde ein neues Volk in einem Prozess der Ethnogenese, von Flüchtlingen, die Auswirkungen der Krankheit, spanischen Missionen ausgebildet und Spanisch schuften Razzien südlich des Rio Grande.
Cabeza de Vaca kann den Jumano im Jahre 1535 in der Nähe von La Junta, der Kreuzung der Conchos-Fluss und Rio Grande am Presidio, Texas gestoßen. Er beschreibt seinen Besuch an die "Menschen der Kühe" in eine der Städte, aber das war vielleicht der ständigen Indianer von La Junta haben. Es waren Leute "mit den besten Einrichtungen, die wir gesehen haben und die größte Lebendigkeit." Er beschrieb die Garmethode, in dem sie hergestellt Kürbisse fallen gelassen heißen Steinen zu kochen ihr Essen, anstatt gefertigten Keramik. Diese Garmethode ist unter den Nomaden der Great Plains, für die Töpferei war zu schwer, um durchgeführt und umfassend genutzt werden. Aus diesem Grund Gelehrten glaube, er kann beschrieben haben die halbnomadischen Jumano.
Der spanische Entdecker Antonio de Espejo ersten den Begriff Jumano im Jahr 1582, um die landwirtschaftlichen Völker leben La Junta beziehen. Dieser Bereich wurde ein Handelsknotenpunkt und scheint zahlreiche Indianer verschiedener Stämme, von denen die Jumano waren eine Gruppe angezogen haben. Unter den anderen Namen die spanische für indische Gruppen in der Nähe von La Junta verwendet wurden, waren die Cabris, Julimes, Passaguates, Patarabueyes, Amotomancos, Otomacos, Cholomes, Abriaches und Caguates. Ein Mitglied des Espejo Expedition als Jumano die Büffeljagd Menschen, die sie auf dem Pecos River in der Nähe von Pecos, Texas gestoßen identifiziert.
Die Jäger waren bekannt, enge Beziehungen zu den Indianern in La Junta, aber es ist ungewiss, ob sie Vollzeit-Bisonjagd Nomaden oder lebten Teil des Jahres in La Junta. Charles Kelley hat vorgeschlagen, dass die Menschen sesshaft leben La Junta waren Patarabueye und die Bisons Jäger waren Jumano. In diesem Szenario erhalten die nomadischen Jumano enge Beziehungen und möglicherweise eine ähnliche Sprache mit den Menschen, die bei La Junta sprach, waren aber getrennt von ihnen. Von ihrer anerkannten Heimat zwischen den Pecos und Concho Flüsse in Texas, die Jumano reiste weit, den Handel Fleisch und Felle an die Patarabueye und andere Indianer im Austausch für landwirtschaftliche Erzeugnisse.
Die spanische als Humanas oder Ximenas die Menschen mit den Tompiro pueblo Dörfern der "Salinas", einem Gebiet, etwa 50 Meilen östlich von der Rio Grande an der Grenze zu den Great Plains assoziiert identifiziert. Das Pueblo später rief Gran Quivira war die größte von mehreren Jumano Städten. Dieser Ort aktiviert Handel mit den Büffel-Jagd-Indianer der Großen Ebenen. Die Jumano auch abgebaut umfangreiche Salzablagerungen, für die der spanischen nannte die Region "Salinas". Sie tauschten Salz für landwirtschaftliche Erzeugnisse. Die, die in den Tompiro pueblos Menschen redend ein Tanoan Sprache identifiziert. Der Historiker Dan Flores hat vorgeschlagen, dass die Jumano mit den Pueblo Dörfer assoziiert waren die Vorfahren der Kiowa, die auch Tanoan sprachige Lautsprecher. Die Tompiro Städten wurden von 1672 von Epidemien von eingeführten europäischen Krankheiten, Apache Razzien und belastend Spanisch Abgaben der Nahrung und Arbeit aufgegeben, wahrscheinlich aufgrund der Todesopfer.
Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass eine vierte Gruppe von Menschen in Texas war vielleicht Jumano haben. Im Jahre 1541, Francisco Vásquez de Coronado begegnet einer Gruppe von Menschen, die er genannt Teyas am Oberlauf des Brazos River. Wissenschaftler haben seit der Teyas wie Apache, Wichita oder Jumano identifiziert. Riley schlägt vor, dass sie die nomadischen Angehörige der Pueblo Dorfbewohner von Gran Quivira und den Salinen waren. Im Laufe der nächsten zwei Jahrhunderte, die Menschen, die als Wichita wurde bekannt wurden oft als Jumano im historischen Rekord bezeichnet.
Wissenschaftler einig, dass bei einer Mindest umfasste das Jumanos die nomadischen Bisonjagd Volk der Pecos und Concho Flusstäler von Texas. Da als Nomaden und Händler wurden sie oft weit weg von ihrer Heimat gefunden, kann dies für die spanische mit einer Vielzahl von Indianern der verschiedenen Kulturen und Standorten Jumano genannten Konto.
Geschichte
Im 16. Jahrhundert, als die Spanier in die Tompiro Pueblos von New Mexico kam, waren die Tompiro Handel ausführlich mit dem Jumano.
Wissenschaftler schätzen, dass im Jahr 1580 war die Bevölkerung der Indianer, teilweise oder ganz Jumano, leben entlang des Rio Grande und der Pecos River irgendwo zwischen 20.000 und 30.000. Möglicherweise gibt es noch andere Menschen, die als Teil der Jumano Menschen identifiziert haben würde, oder zumindest eng mit ihnen verbunden sind, weiter nach Osten in Texas leben in dieser Zeit haben. Andere Gruppen eng mit der Jumano und wer zu Zeiten wurden identifiziert als Jumano waren die Julimes, Tobosos und Conchos leben zunehmend weiter nach Süden entlang der Conchos-Fluss von der Kreuzung mit der Rio Grande verbunden.
Die Jumano des Ende des 17. Jahrhunderts suchte ein Bündnis mit der spanischen. Sie waren unter dem Druck der Lipan Apache und Mescalero Apache Förderung aus dem Norden, und Dürre hatte die landwirtschaftlichen Erträge und die Büffelherden in ihrem Hoheitsgebiet beeinträchtigt. Die Jumano fragte nach christlichen Missionen in ihrem Gebiet festgelegt werden; sie versuchten, zwischen den spanischen und andere Stämme zu vermitteln. Die spanische besuchte sie in der Heimat auf der Concho Fluss im Jahre 1629, 1650 und 1654. Im Jahre 1654 die spanische des Diego de Guadalajara Expedition unterstützte die Jumano in einer Schlacht gegen die Cuitaos und gewann eine reiche Ernte von Bisonhäute. In den 1680er Jahren, die Jumano Chef Juan Sabeata war prominent in Schmiedehandel und religiösen Beziehungen mit dem spanischen. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, die Kolonisten scheint Interesse an der Jumano verloren haben, die ihren Prioritäten in die Caddo von Ost-Texas. Die Caddo waren zahlreicher und von größerer Bedeutung für die spanische weil die Französisch versuchten, eine Handelsstandbein unter ihnen zu schaffen.
Im frühen 18. Jahrhundert versuchte der Jumano, ein Bündnis mit ihrer historischen Feinde der Apache zu erstellen. Von 1729, wurden die Spanier auf die beiden Stämme wie die Apache Jumanos Bezug. Bis 1750 hatte sich die Jumano fast vom historischen Rekord als eigenständiges Volk verschwunden; sie schienen durch Banden von Lipan und Mescalero Apache, Caddo, und Wichita absorbiert worden; starben an Infektionskrankheiten, oder werden detribalized wenn leben spanischen Missionen in Zentral-Texas. Wenn Flores 'Spekulation richtig ist, kann sie nach Norden in die Region Black Hills migriert haben und kam an den südlichen Plains etwa 1800 als Kiowa.
Europäisch-amerikanische Wissenschaftler haben lange Zeit als die Jumano ausgestorben als Volk. Im 21. Jahrhundert einige Familien in Texas wurden als Apache-Jumano identifiziert. Ab 2013 haben sie 300 Mitglieder in den Vereinigten Staaten registriert und versuchen, als Stamm anerkannt werden. Der Stammeshäuptling, Gabriel Carrasco, sagte, er glaube es könnte noch 3000 Menschen, die sich qualifizieren wäre.
Kommentare - 0